معلوم است ومدت شايد بيش از پنجاه سال قبل ، به ثبت رسيده ، البتة بعضي كه داراى سهامى نبودند از ديگران با قيمت گران خريدارى كرده‌اند وأكثر سهامداران داراى دام نيستند ودر حال حاضر از آن مراتع بهره‌اى نمىبرند وعده‌اى ديگر كه داراى دام هستند وداراى مرتع نمىباشند از مراتع فوق استفاده مىكنند وما زاد بر احتياج خودشان را هم اجاره مىدهند ومال الاجاره را مىگيرند ومصرف مىكنند وبه مالكين سهام نمىدهند ، مستدعى است نظر خودتان را درباره مالكيت در اسلام ومال الاجاره مراتع وكساني كه اجاره مالكين را حيف وميل مىكنند بيان فرمائيد . ج - اگر مراتع ، از قبيل موات باشد خريد وفروش آن جايز نيست واگر از أراضي معموره ومحياة بوده مانند زمين باغ وزراعت ، اختيار آن با مالك زمين است وديگران بدون اجازه أو حق انتفاع از آن را ندارند . س 28 - شخصي براي فروش زمين موات ، دامنه كوه واقع در نواحي شهر را تسطيح نموده وبه ثبت مىرساند ، بفرمائيد با اين عمل ونيت ، مالك مىشود يا خير ؟ ج - در فرض سئوال ، كه تسطيح براي فروش بوده است مالك نمىشود . س 29 - آيا مرتع موروثى كه محل چراى گاو وگوسفند است شخصي بخواهد جهت تكميل هزينه سفر بيت الله الحرام آن مرتع را بفروشد جايز است يا خير ؟ ج - در فرض سئوال اگر منظور از مرتع أراضي موات است كه علف وأشجار آن طبيعي است وكسى آن را نكشته وغرس واحياء ننموده خريد وفروش آن جايز نيست واگر مرتع حريم نباشد وكسى آن را بطور صحيح احياء نموده وآباد كرده مالك آن مىشود وخريد وفروش آن براي آباد كننده ووارث أو بي اشكال است . س 30 - شخصي در زمان طاغوت حدود چند هزار متر مربع زمينهاى شن زار را با سيم خار دار حصار كرده ومىفروخت يكى از خريداران مقدار 150 متر مربع زمين را از مالك بعنوان خانه گرفت ولى صحبتي از پول به ميان نيامد البتة خريدار قصدش خريد بود ولى موقع گرفتن زمين هيچ گونه معامله وگفتارى به ميان نيامد تا اين كه خريدار بعد از چند سال كه در آن ساختمان كرده ساختمان را فروخت مالك قبلي زمين قيمت زمين را به نرخ جديد مطالبه مىكند در حالي كه بعد از حدود هشت سال از خريد زمين گذشته وقيمت سابق